Pastiche criado a partir das vinhetas de Hergé e adaptado para o Portugal e mundo contemporâneos pelos cronistas Lurdes e Bento.

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.

À pergunta de Ramin Jahanbegloo sobre a troca do desígnio marxista para a promessa californiana, vivida na Europa de leste, Steiner respondeu assim: “A Humanidade já não imagina o que é a vida desprovida de um ideal trágico. O marxismo, como o judaísmo, em relação ao qual representa um heresia, e como a cristandade, deu-lhe a honra de sugerir que o homem poderia ser diferente, melhor. A Califórnia responde ao homem que seja tal como é, que se divirta com os vídeos, as (...)

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.

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Conversavam assim Jacques com o seu amo: “Na vida meu, amo, não sabemos com o que havemos de alegrar-nos e com o que havemos de afligir-nos…caminhamos pela noite por baixo do que está escrito lá em cima, igualmente insensatos dos nossos desejos, na nossa alegria e na nossa aflição. Quando choro verifico muitas vezes que sou um tolo - E quando ris? - Verifico ainda que sou um tolo, porém, não posso deixar de chorar nem de rir: e é isso que me enfurece - o que tentaste? - (...)

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.  

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.  

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.

O Outro Lado do Bigode, o cartoon da Lurdes.  

A dada altura no Discurso de Jerusalém: O Romance e a Europa, Milan Kundera evoca o pensamento de Hermann Broch para explicar a influencia do kitsch sobre a modernidade “A palavra kitsch designa a atitude daquele que quer agradar a qualquer preço e à maioria. Para agradar é necessário confirmar aquilo que toda a gente quer ouvir, estar ao serviço das ideias feitas. O kitsch é a tradução da estupidez das ideias feitas para a linguagem da beleza e da emoção. Arranca-nos (...)

 Dois corpos, lado a lado, dispostos na vertical. Envolve-os o ar livre, desocupado. Podemos pensar no espaço como a fronteira entre os seres, vivos ou inanimados. O espaço serve para ocupar e dividir. Aqui vemos dois homens a utilizar os braços como ponte. Tentam enganar-nos, somos levados a pensar que são o mesmo. Após o susto inicial, entendemos que este monstro de quatro pernas é ilusão. Duas pessoas não podem ocupar um sítio em simultâneo. O acto sexual viola esta regra: (...)

Definir é excluir. Os atributos de um objecto limitam-no. São como uma barreira que o separa do mundo. Quando observas, restringes. Capturas alguém numa armadilha mental. Esticas o dedo indicador e o homem destaca-se: - Óculos; - Bigode; - Fato-de-macaco; - Corpo com um metro e setenta e sete centímetros de altura. O transeunte olha-te, surpreendido, revelado. A alienação resulta da consciência do que nos separa dos outros. Não tivesses identidade, não te sentirias só. Os seres inanimados (...)

Aos dezassete anos tinha a cabeça iluminada por poemas pujantes de significado obscuro que prometiam a imortalidade de um nome literário. Pereceria num duelo pela honra de alguém vagamente amado que vagamente o recordaria quando o caso lhe chegasse aos ouvidos. A juventude interrompida é uma tragédia celebrada. Aos setenta e oito anos, aposentado da Função Pública, passa os dias no cadeirão, junto à janela, sob o olhar atento da defunta emoldurada que lhe deu três filhos, um (...)